Напоминание горным марийцам о Чебоксарской ГЭС
10.08.07
 В
последнее время в СМИ Российской Федерации,
особенно в Нижегородской области и Чувашии
довольно активно идет дискуссия о поднятии
уровня воды Чебоксарского водохранилища.
Есть поговорка ”своя рубашка ближе к телу”.
Мне кажется, что именно по такому принципу
идут эти дискуссии. В Чувашии актуален
вопрос дефицита электроэнергии и воды,
и получается, что она страдает именно из-за
плотины - будь повыше уровень воды, и проблемы
решатся. Но не думаю, что данная плотина
является тем золотым ключиком, которая
обеспечит развивающуюся промышленность.
Вопрос принципа. К тому же в России любят
принцип: ”Сделаем-посмотрим, авось сделаем
правильно”. А вдруг неправильно!?
Помните, уважаемые горные марийцы, сколько
нашей территории ушло под воды этой плотины?
А кто получил все блага? Не наша ли соседка
Чувашия? На пустом месте был построен целый
город, который называется Новочебоксарск.
А что имеем мы? Эвакуацию населения и потерю
носителей родного языка и культуры! К чему
все это ведет? Конечно же, к их исчезновению.
Как ни странно, все это проишодит под боком
от Москвы, всего лишь в каких-то 600 километрах.
Не Москва ли обещала взять под опеку горных
марийцев 450 лет назад, когда они под
руководством князя Акпарса вошли в состав
Московского государства?
В Нижнем Новгороде беспокоятся о том,
что будет подтопление нижней части города.
Конечно же будет, я и не сомневаюсь. Но почему-то
мы, горные марийцы, которые уже во время
первого поднятия в 1980 году потеряли около
30 % своих территорий молчим. Если поднимут
до отметки 68 метров, то мы потеряем около
60% процентов своей территории. Вы найдете
страну, которая под лозунгом экономического
развития добровольно утопит 60% своей территории?
Конечно же нет! Думаю, что даже в дурной
сказке такого не произошло бы. Если вам
нужна конкретика, двайте предсатвим Российскую
Федерацию без ее европейской части и Урала.
Там плескались бы волны, и все население
было бы эвакурировано в Сибирь. Не то ли
самое, что сейчас предлагается горным марийцам?
Подумали ли о судьбе горных марийцев те
чиновники, которые планируют поднять уровень
плотины?
А судьи кто? Насколько решение о поднятии
Чебоксарской ГЭС демократично – кто его
занет? В Марий Эл, например, мне кажется
по этому поводу, народу заткнули рот. В
начале 1990-ых годов народ еще протестовал.
А теперь боится этого делать. Боится, потому
что если выступит, может потерять работу.
И самым старнным является то, что гарант
Республики Марий Эл ни разу не выступил
в защиту своего электората и против поднятия
уровня плотины.
Печальное в этой истории то, что горные
марийцы являются самыми обманутыми. Нас
обманули много раз. Обещали голодному дать
кусок хлеба, а вместо этого нам всучили
кусок камня. Не верите? Если нет, посмотрите,
пожалуйста, данные.
Земли, заселенные горными мари вошли
в состав Московского государства окло
450 лет назад. Москва обещала быть покровителем
и защитником народа. Вместо этого, начиная
с 16-го века, происходит христианизация
марийцев. Огнем, мечом и виселицами
православная церковь достигала своей цели.
Можно привести в пример плоты-виселицы
с казненными ветлужскими марийцами, которых
отправляли с верховьев Ветлуги, дабы ниже
живущие видели, какая участь может ожидать
их, если не быть повинным новому госудраству
и православной религии.
В этот период в Европе многие народы получают
образование и зачатки письменности на
родном языке. Первые письменные памятники
на горномаийском языке относятся к XVIII
веку. Но все же нельзя назвать, что достигли
такого уровня, что зародилась бы литература.
В конце XIX и начале XX веков марийцев забирают
рекрутами в Императорскую армию. Ленин
назвал Российскую Империю тюрьмой народов,
и что эти народы используются в качестве
пушечного мяса. Культура, особенно письменная,
не развивается. Кому дело до какого-то маленького
народа большой Империи?
Руководимая и совершенная Лениным социалистическя
революция принесла много трагедии горномарийскому
языку и культуре. В 1930-ые годы был уничтожен
почти весь творческий, политический и экономический
потенциал горных марийцев.
Во время Второй мировой войны только
из Горномарийского района ушло на фронт
около 16 000 человек, из них погибли более
7200. Им установлены 16 памятников и 15 обелисков.
Сейчас в данном районе проживает около
28 000 горных мари.
В 1980 году во время поднятия уровня воды
Чебоксаркого водохранилища, под воду ушло
30% территории, на которой жили горные мари.
Было эвакуировано около 8 000 человек, под
водой остались многие населенные пункты
и культурно-исторические места. Были разрушены
экономически-хозяйственная деятельность
населения (после потери пойменных лугов,
озер и лесов, стали ненужными многие сельские
профессии), билогический и экологический
баланс региона. После поднятия уровня воды
исчезли многие виды животных, птиц и растений.
Стали ли умнее? Говорят, что на ошибках
учатся. Есть еще фраза: „Посмотрите историю
- она научит“. Но научила ли нас история?
Вспоминаю довольно свежий эпизод со строительством
одного автобана в Польше. Проектировщики
автодороги не учли, что магистраль длиной
в 17 км пройдет по участку природоохраняемой
зоны. В этой зоне гнездятся разные птицы
и им, конечно же, нужен покой. Общецвенность
выступила против такого проекта и проектировщикам
пришлось сделать новый проект, по которому
не будет нарушена жизнь птиц. Я симпатизирую
такому решению, но каково решение будет
принято с горными мари в России? Будем ли
созерцать как какие-то чиновники решают
эти вопросы за нас или же будем активно
влиять на ход этих событий? Интересно знать,
насколько комиссия по данному (с точки
зрения горных марийцев нелепому) проекту
осведомлена о проблемах горных мари?
В то же время сегодня горномариец не может:
-
слушать радио на родном языке. Раннее
функционирующая Радисотанция “Акпарс”
закрыта уже 3 года назад;
-
смотреть телепередачи на родном
языке;
-
развивать литературу на родном
языке, потому что нет Государственной программы
по выпуску книг и поддержки писателей.
Главная Государственная премия в области
литературы Марий Эл составляет около 20
000 рублей. (Это поездка на двоих в спальном
вагоне Йошкар-Ола – Москва, ночлежка в
высококлассном хотеле Радиссон Сас и ужин
на двоих). А в Европу и не поехать. Деньги
кончились. Даже книг не купить. Книги за
счет госбюджета практически на горномарийском
языке не выпускаются. Выпуск одной книги
раз в два года не дает возможности ни развивать
литературу, ни покрыть дефицит учебников
с современными методами и требованиями;
-
свободно и демократически обсуждать
проблемы, связанные с реальными проблемами
региона; например о поднятии уровня ГЭС
и его катастрофических последствиях, о
школьном образовании, обучении родному
языку, сохранении родного языка и литературы.
Если затронуть данные вопросы, чиновники
быстро выносят вердикт, что это “разжигание
национальной розни”;
-
говорить от своего имени ни на каком
форуме, это касается как Федерального так
и Всероссийского уровня. Например ни один
горный мари не представлен в Госдуме РФ,
их также нет в аппарате Приволжского ФО.
Президент РФ Владимир Путин в июле этого
года на фестивале финно-угорских народов
в Саранске подчеркнул, что Родиной финно-угров
является Россия и что они должны чувствовать
себя в ней комфортно. Хочется спросить
“Насколько горным марийцам у себя на исторических
землях живется комфортно, если у них даже
нет права голоса выступить против потери
своих исконных земель?” На том же фестивале
Президент Финляндии Тарья Халонен сказала,
что каждому человеку дано право говорить
на родном языке. Но каждый ли из нас знает,
что эти права гарантированы Конституцией
государства. Не забыли ли мы о своих правах?
Это тоже вопрос. Может стоить посмотреть
в Конституцию?
Валерий Аликов,
редактор литературного журнала “Цикмä”
Краткая справка:
 Горные
марийцы живут на Средней Волге в Горномарийском,
Килемарском и Юринском района Республики
Марий Эл, в Тоншаевском, Шарангском и Воротынском
районах Нижегородской области. Общая численность
неизвестна. Предполагаемо около 50-70 000 человек
являются носителями горномарийского языка.
Горномарийский язык относится к волжской
подгруппе финно-угорских языков. Он имеет
статус государственного в Республике Марий
Эл. Самый близкий родственный язык - лугомарийский.
Разница между этими двумя языками как между
шведским и норвежским.
Культурным центром горных мари является
город Козьмодемьянск, по-горномарийски
Цикмä. Население города около 28 000 чел.,
около 35% которого составляют горные мари.
Имеется также Горномарийский район, население
которого около 29 000 чел. По национальному
составу данный район является самым марийским
районом Марий Эл – 87,7% от населения района
являются горными мари. В Килемарском
районе доля горных мари составляет около
45% населения района и достигает примерно
5000 чел. В Юринском районе некоторые населенные
пункты на Ветлуге заселены горными мари.
В Нижегородской области в трех упомянутых
районах живет более 5000 горных мари, но их
немало и в самом областном центре. Хочется,
чтобы в Нижегородской области обратили
внимание на состояние языка и культуры
коренных малых народов. Например, состояние
обучения детей горномарийскому языку и
их погружения в родную национальную культуру
в школах, находящихся в местах компактного
проживания горных мари – катастрофическое!
Расстояния по автодорогам:
Цикмä – Йошкар Ола: ок.124 км (паром через
Волгу)
Цикмä - Чебоксары: ок. 80 км
Цикмä – Нижний Новгород: ок. 245 км
Цикмä – Москва: ок. 650 км
|