Марий Эл: На родовое древо не хватает денег

28.08.07

Для деревни Азяково Медведевского района Григорий Ласточкин - человек-история. Он не только провел сюда газ и проложил асфальтированную дорогу, но и семь лет назад начал вести летопись своего рода - от крестьянина Озака, который пришел сюда с юга в конце XV века, до сегодняшнего дня. С тех пор минуло пятьсот лет и 16 поколений.

Согласно историческим документам, Азяково находилось на торговом пути из Казанского ханства в Московию, и всегда была в центре событий, происходивших в левобережье Волги. Здесь в период Смуты собирались восставшие крестьяне, здесь проходили отряды Степана Разина, Емельяна Пугачева и царские войска. Сыновья Озака - Поскерей и Енохтай - жили в разных концах деревни и выбрали для своих семей разные пути: один крестился, построил часовню и назвал сыновей христианскими именами, а второй продолжал ходить в священную рощу. Здесь до сих пор растут священные ели и березы, в дуплах которых находят свечки и монеты. Родовое древо быстро разрасталось: мужчины женились по нескольку раз и дети появлялись даже у пожилых пар. Обычным делом были семьи, где росло по двадцать детей.

В итоге родовое древо Ласточкина - длиной пять метров и включает больше трех тысяч человек. Краевед день и ночь работает над масштабным трудом - книгой об истории родной деревни и рода. К сожалению, в последние годы разветвленное древо все меньше идет в рост, ведь деревня близка к вымиранию. Чтобы не забыли о прошлом, Григорий Ласточкин поставил в Азяково два памятника. Однако на главный - памятник священному древу рода - все никак не может собрать средств и материалов. Деревня, в судьбе которой отразилась и судьба самого марийского народа, по мнению азяковцев, может стать настоящим историко-культурным комплексом и подлинной ценностью республики.

Наталья БЫКОВА,

Источник: сайт Российского аграрного движения