МАРИЙ ЭЛ – МОРДОВИЯ, смещение векторов

Чтобы представить современное состояние финно-угорского движения будет интересно сравнить две братские республики - Марий Эл и Мордовию. 

В финно-угорском мире Марий Эл знают как зачинателя и инициатора многих интересных мероприятий, способствовавших зарождению, укреплению культурных и политических связей между финно-угорскими народами Российской Федерации и заложивших основ для будуших контактов с зарубежными родственными по языку народами - финнами, эстонцами и венграми.

Все началось в перестроечные времена. В Марий Эл в советское время была довольно активная культураня жизнь, и это было заметно на многих уровнях: от колхозно-совхозных мероприятий “споем и спляшем” до более обьемных и требующих мастерства и фантазии автора произведений, например, таких как опера. Первая марийская опера написана в 1963 году Эриком Сапаевым и называется в честь национального героя “Акпатыр”. На марийскую тематику активно писали свои работы и художники. Конечно же, соцреализм и национальный романтизм налицо, но среди них есть и талантливые авторы. К одним из интереснейших можно отнести работы 1980-х годов Токтаулова.

В то же время нужно отметить, что главными генераторами марийской культуры все же были писатели и поэты, потому что у них были непосредственные контакты с читателями. В 1980-е годы среди марийцев был довольно высокий уровень потребности читать на родном языке. Например, в 1987 году на марийском языке выпущено около 70 названий книг (сюда входят разные брошюры, учебная, детская литература и, конечно же, художественная). Газета “Марий Коммуна” (ныне “Марий Эл”) имела тираж около 17 000. Почти в каждом районе Республики выпускались газеты на марийском языке. К примеру, можно взять Горномарийский район, где тираж газеты на горномарийском языке достигал 4000. Как видим, народ читал, интересовался письмом на родном языке. И это, считаю одним из факторов того, что по данным последней переписи населения около 80% марийцев владеют родным языком. Значение, роль и сила как литературы, так и прессы на родном языке велики. 

Из книги ”Литература как социальный институт” (Москва 1994, Новое Литературное Обозрение) можно узнать, что литературный журнал на луговом марийском печатался тиражом в 7200. К сожалению, сведений о журналах ”Сятко” и ”Мокша” нет, но из финно-угорских журналов есть данные о коми ”Войвыв кудзув”, тираж которого в 1987 году составлял 5 000 экземпляров. В настоящее время есть литературный журнал и на горномарийском языке, он называется ”У сем”, который начал выпускаться после 60 летнего перерыва с 1990 года.

Теперь попытаюь проанализировать вопрос “почему же в конце 1980 и начале 1990-х годов Марий Эл был активным в финно-угорском мире?” Этому, прежде всего, способствовало само время, оно подсказывало: чтобы развивать культуру, нужны не только внутренние эсэсэсэровские, но и внешние контакты. И они были найдены в лице Финляндии и Венгрии. Эстония тога еще была в составе Союза.

В конце 80-х годов главным “архитектором” в построении финно-угорских контактов, особенно литературных, был Николай Рыбаков, являющийся одновременно Председателем Союза Писателей Марий Эл и Государственным Секретарем Республики. Главным событием, давшим большой толчок зарождению финно-угорских контактов стала I Конференция финно-угорских писателей в Йошкар-Оле, на который сьехались писатели и поэты всех финно-угорских народов. Замечательно, что доброе дело продолжается и дальше, последняя по счету писательская конференция была в Петрозаводске в 2006-году и в будущем году будет проходить снова в Марий Эл.

Думаю, что самый бурный период развития финно-угорских контактов был в 1990-е годы: в 1990-году в Йошкар-Оле был создан Фонд развития финно-угорских народов, в том же году образован МАФУН (Молодежная Ассоциация финно-угорских народов), в Сыктывкаре в 1992-м году прошел Первый Всемирный конгресс финно-угорских народов, фольклорные фестивали устраивались в каждом финно-угорском регионе РФ, начиная с Ханты-Мансийска, кончая Петрозаводском. В это десятилетие в развитии культурных контактов большую роль сыграл Фонд развития финно-угорских культур со штаб-квартирой в Йошкар-Оле и возглавляемый тогдашним министром культуры Марий Эл, Николаем Гавриловым. Именно в стенах этого фонда зародились новаторские идеи поддержки и развития финно-угорских народов, начали проводиться встречи и конкурсы журналистов, тележурналистов, детские лагеря, молодежные и театральные фестивали, на которые стали приглашать представителей родственных народов и из-за рубежа. Худо-бедно, все же йошкаролинский Фонд финансировался из бюджета республики Марий Эл. Во время правления Владислава Зотина международный (финно-угорский имидж) Марий Эл был на самой высоте. 

Затем правдами-неправдами, заставив изменить Конституцию Республики в 1996 году, к власти пришел Вячеслав Кислицын, уроженец Марий Эл. До этого в Конституции было закреплено, что президентом Республики может быть только выходец из мари, владеющий марийским языком, после изменения Конституции президентом мог стать любой, владеющий даже кое-как марийским языком, но должен быть уроженцем Марий Эл. В период президентства Кислицына роль Фонда развития финно-угорских культур из-за финансовых проблем, уже не играл той роли, чем несколько лет назад.

В 2000 году к власти пришел Леонид Маркелов, который также ввел поправки в Конституцию Республики в ущерб марийскому языку – теперь при нем президенту не нужно было быть ни уроженцем Марий Эл, ни владеющим языком титульной нации. Господин Маркелов, занимающий ныне пост президента Республики второй период, во время первой инагурации речь держал еще на двух языках - не знаю как во время второй инагурации. Если только на русском, то это можно считать его ошибкой, потому что все же около 43% избирателей являются представителями мари и марийские языки являются госудраственными языками Республики. Если это так, то на такое явное игнорирование носителей одного языка, большой группы электората государственным деятелем в двух и полиязычных странах Европы (Финляндия, Голландия, Швейцария) прорегировали бы как на нарушение прав человека.

Личность господина Маркелова интересна в контексте нарушения прав человека и даже целого народа. Ходят байки, а может и не байки, может это и на самом деле так, но во всяком случае, рассказывают, что прийдя к власти новоиспеченный президент изрекал такие фразы: ”Я этим черемисам покажу!” Не знаю, сколько истины в этих байках, но в реальных действиях, он, в самом деле, показал. Этот спектакль начался с чистки госаппарата, откуда было уволено большинство специалистов и чиновников мари. Может кто-то скажет, я нагнетаю обстановку. Нет нисколько, ибо, что было за кулуарами таких чисток знают, наверное, немногие, об этом лучше спросить у чиновников, потерявших рабочие места. А у господина Маркелова все же стоит спросить: ”Сколько мари в Парламенте Республики и сколько депутатов Госдумы от Марий Эл мари?” Ответ на первую часть вопроса- около 20%, а на вторую - ни одного. Пусть будет тавтология, но в Республике – 43% населения представители марийской, т.е. титульной национальности.

Теперь снова о Йошкар-Олинском фонде. Начиная с 2000 года роль Фонда развития культур финно-угорских народов сошла на нет, а в настоящее время, хотя он юридически существует, но является ”трупом”. К сожалению, можно констатировать, что в Марий Эл в период правления Маркелова был похоронен хороший Фонд, у которого могло быть прекрасное будущее.

Слава Богу, идеи Фонда не ушли в лету. Видя, что Фонд в Йошкар-Оле бездействует, в 2006 году было создано даже два Фонда развития и поддержки финно-угорских культур и народов. Первый, на всероссийском уровне, с солидным государственным капиталом в несколько миллионов рублей, появился в Сыктывкаре, и на уровне Поволжского региона – в Саранске. Бюджет второго около миллиона. А Йошкар-Ола? Она осталась у разбитого корыта.

На вопрос ”почему так произошло?”, ответ нахожу в следующем. И он довольно прост, для того чтобы, поднять престиж и создать положительный и привлекательный имидж Республики, как в Коми, так и в Мордовии, воспользовались своим финно-угорством, что дало положительные результаты, как на общероссийком так и на международном уровне. Эти две республики все больше и больше становятся известными в мире как организаторы различных фестивалей, введения новаций и модернистских, вплоть до интерактивных, воплощений. Особенно это касается современных методов вызывать интерес к родному языку и культуре среди детей и молодежи. И, наоборот, Марий Эл известен в последние годы только в негативном ракрусе, прежде всего сокращением обучения марийскому языку, закрытием марийских школ, нарушением прав человека, избиением национальых активистов и т.п.

Если глава Мордовии подчеркивает, что в Республике есть проблемы с решением национальных проблем, то господин Маркелов утверждает, что таковых в Марий Эл нет, если в Мордовии Меркушкин говорит, что мордовской молодежи нужна практика международных связей и посылает своих молодых специалистов и чиновников (большинство из них или мокша или эрзя) за опытом за рубеж и сам ищет эти контакты, то руководитель Марий Эл говорит, что молодежи Марий Эл достаточно приехать на бульвар Чавайна и посмотреть красоту архитектуры, градостроительства и парковой культуры, не выезжая за пределы Республики. Не говоря уже о дальних странах. Конечно же, о понятии красоты этих сооружений можно оспаривать - несмотря на то, что живем в современном мире, они больше напоминают некие сказочные строения и теремки. А два спортивных сооружения – плавательный бассейн и ледовую арену – президент Маркелов возносит чуть ли не до ранга ”семи чудес света”. И довольно странно, что в Йошкар-Оле недалеко друг от друга построены аж два плавательных бассейна. Лозунг ”Гражданам здоровый образ жизни” конечно же неплох, но два бассейна по соседству - не слишком ли шикарно для такого города как Йошкар-Ола? Не знаю, каков процент посещаемости этих бассейнов, но в шутку рассказывают, что скоро, чтобы видеть бассейны заполненными пловцами, будет выпущена директива об обязательном посещении оных мест гражданами.

А как же международный имидж? Создается впечатление, что в Марий Эл, как черт ладана боятся влияния извне, особенно из-за рубежа, пусть из Финляндии, Эстонии или Венгрии. Боязнь, как отмечают психологи, явление отрицательное для психического и душевного состояния человека. Но если боятся чиновники? То что тогда? Бояться иностранных студентов, приехавших на практику и сборы этнографического материала, бояться журналистов, исследователей, писателей... Интересно, существует ли диалог между марийскими писателями и президентом? Почему актуализирую этот вопрос? Потому что в цивилизованных странах писатели, поэты, философы и, вообще, деятели культуры, активно помогают строить имидж страны. Если посмотреть на нынешнее положение литературы, то в Марий Эл этого не скажешь. Не скажешь, потому что книги выпускаются через пень колоду, нет никакой господдержки по выпуску книга, а если и есть то 3-5 книг для 600 000-го народа - это ближе к позору, чем к дифирамбам. Крезиландия? Хочется, чтобы Марий Эл был более открытым, чтобы люди могли свободнее высказывать свое мнение по тому или иному вопросу. Печально, что в Республике творчество писателя оценивается ниже работы учителя школы. Это ко всему тому, что нет ни одного писателя, который занимался бы только писательской деятельностью, потому что Государствення премия в области литературы в размере 25 000 рублей, которая в 4 раза меньше президентской премии ”учителю года”, не дает возможности достойно прожить не только писателю, но и ни одному честному гражданину.

А теперь несколько слов об экономике и инвестициях. Дальновидный Меркушкин, учитывая экономический потенциал своей Республики, активно старается привлечь инностранный капитал. Ярким примером тому является проведение в июле текущего года Международного финно-угорского фольклорного фестиваля, на котором присутствовали главы трех государств - президент Путин, президент Финляндии Халонен и премьер-министр Венгрии. В рамках этого фестиваля прошли и бизнес-встречи, на котороых рассматривались возможности сотрудничества между братскими народами. Одним из ярких примеров зарождения такого сотрудничества является проект строительства мясопрерабатывающего комбината, одним акционером которого выступит крупный финский концерн “Атриа”. Как видим, культура помогает находить новые контакты и способствовать экономическому сотрудничеству между странами. Мне кажется, и в покупке племенных коров, в Мордовии решили рациональнее, практичнее и разумнее - они не стали привозить буренок с берегов Рейна, где климатические условия совсем иные, чем в Мордовии или в Марий Эл, а закупили их в северной Финляндии. Поэтому, наверное, адаптация животных к местным климатическим условиям, пройдет лучше не в Марий Эл, а в Мордовии.

Конечно же, в будущем хочется, чтобы в Марий Эл развитию финно-угорских контактов обратили серьезное внимание. Не подобает оставаться в стороне финно-угорского движения той Республике, которая была когда-то в ее авангарде.

Валерий Аликов

Кратакая справка:

Республика Марий Эл, Основана 4 ноября 1920 года. С 22 декабря 1990 года – Республика Марий Эл, до этого с 1936 года Марийская АССР. Площадь: 23 200 кв. км. Население: 711540 чел. (2005), среди них мари: ок. 43%, русских ок. 47%, татары состаявляют ок. 6% и др. Городское население: 63,1%.
Столица: Йошкар-Ола – 248 000 чел. ВВП – 34,1 млрд. руб. ВВП на душу населения – 47,8 тыс. руб. (2005). Президент Республики Леонид Маркелов (Единая Россия, перебежчик из ЛДПР).

Республика Мордовия. Основана в 1928 году. С 1934 года Мордовская АССР, с 1994 года Республика Мордовия. Площадь: 26 200 кв. км. Население: 856 800 чел, среди них эрзя и мокша- 32,5%, русских 69,8%, татар 4,9% и др.
Городское население: 59,2%. Столица: Саранск – 318 100 чел. ВВП – 46,1 млрд. руб. ВВП на душу населения 53,4 тыс. руб. (2005), Глава Республики Николай Меркушкин (Единая Россия?)