Язычники призывают к ответственности за свое слово
04.12.07
Обращение к средствам массовой информации
и общественности
 Мы обращаемся к журналистам и редакторам
СМИ, а также ко всем, кого волнуют проблемы
предотвращения и снижения религиозной
розни и межконфессиональной напряженности
в нашем обществе.
На протяжении последних лет мы систематически
изучаем публикации, посвященные древнему
и современному язычеству. Мы вынуждены
отметить, что в этой области сложился собственный
язык вражды, разнообразный и временами
изощренный, а временами и грубо враждебный.
Пресса часто идет на поводу у одного из
стереотипов отношения к язычеству: журналисты
говорят о язычестве, как о заведомо негативном,
ненормальном и опасном явлении.
Между тем современное язычество становится
неотъемлемой частью общества, российской
и мировой культуры. Любые однозначные,
обобщающие оценки его традиционности,
полезности или вредности для общества
и личности, заведомо тенденциозны и лживы.
Это сложное и разнообразное явление, требующее
добросовестного изучения и освещения,
и безусловного уважения к людям, следующим
языческим традициям, духовным и культурным.
Нас в особенности беспокоит отождествление
язычества с негативными общественными
явлениями – такими, как различные формы
экстремизма и нравственной деградации.
Мы стремимся к мирному существованию с
другими конфессиями и идеологиями, к воспитанию
своих последователей в духе служения обществу.
К сожалению, подавляющее большинство
публикаций в СМИ в той или иной мере отражает
негативное или неуважительное отношение
к язычеству, нередко основанное на вероучительных
установках исторически враждебных к нему
религий, а не на объективных светских критериях.
А некоторые из них откровенно разжигают
страх или вражду в отношении языческих
верований. Существенную часть таких публикаций
составляют заявления представителей религиозных
конфессий. Предоставляя свои страницы
для подобных публикаций, СМИ также становятся
соучастниками разжигания страхов и вражды
в отношении язычества.
Миф о язычестве, как о средоточии всего
порочного, грязного, злобного, опасного,
корыстолюбивого, отсталого, - это не более
чем страшилка для запугивания безграмотных
людей. Использование ее не делает чести
современным СМИ. Как этика научного религиоведения,
так и журналистская профессиональная этика
требуют уважительного отношения к представлениям
людей об их собственной религии и мировоззрении
и не должны игнорировать то, как эти люди
сами понимают мир и определяют суть своей
веры.
Многие язычники России сегодня сходятся
в общем понимании того, что их объединяет,
кто они есть по своей вере, мировоззрению.
Участники Битцевского обращение (март
2002 г.) так определяют себя: «Язычники —
это люди одного языка, принадлежащие одной
Традиционной культуре, одному роду-племени,
которые чтят его обычаи, любят и берегут
свою Землю, хранят родо-племенные мифы
и воспроизводят родовые (языческие) отношения
в новых поколениях. При этом Земля, народ,
ее населяющий, другие формы жизни и Боги
образуют единое родовое целое, что отражается
в мифах и обрядах, в способе жизни и хозяйствовании».
Для язычников основополагающими понятиями
являются род, семья, община, племя, народ,
Земля и Природа.
Язычество - многообразно, есть политеистические
и монотеистические, а также материалистические
формы язычества, отрицающие существование
Богов и загробной жизни. Почитание предков,
природы, рода-плодородия – характерно
для всех язычников, в том числе в нерелигиозных
формах для материалистов. Источники знаний
о традиции и традиционных ценностях для
язычников открываются в общении: с живущими
рядом родителями и умершими предками; с
культурой своего народа, его мифами, традициями,
фольклором; с природой и Богами. Надеемся,
что это самоопределение поможет отделить
распространенные во множестве мифы о язычестве
от того, как язычники сами понимают суть
своего мировоззрения и верований.
Мы хотим помочь тем СМИ, которые хотят
отказаться от дискриминационной практики
и внести свой вклад в снижение общественной
напряженности и освещать тему язычества
объективно и полноценно. Для этого мы выделили,
на основе анализа публикаций СМИ и реакции
на них язычников, ряд недопустимых, шокирующих
и оскорбительных типов высказываний и
журналистских приемов, которые воспринимаются
язычниками как распространение фобий,
разжигание вражды и ненависти в отношении
к язычеству, оскорбление их веры, религиозных
и национальных чувств.
Признаки разжигания вражды и страха,
а также дискриминационного отношения к
язычеству:
-
Прямые или завуалированные призывы
к убийству, насилию, дискриминации язычников,
уничтожению предметов культа, уничтожению
или захвату священных мест, к запрещению
культов и упоминаний языческих Богов и
имен; оправдание исторических и современных
случаев насилия и дискриминации или вражды
против язычества и язычников авторитетом
Бога и священного Писания.
-
Отрицание существования язычества
в наше время на территории России среди
русского народа и других народов России,
отрицание его духовно-ценностной преемственности
с дохристианской верой предков.
-
Негативная, пренебрежительная
оценка истории русского, других народов
России и мира до христианизации (исламизации)
и того нравственно-духовного опыта, который
был наработан предками-язычниками.
-
Утверждения, что все русские –
это только православные, что язычники –
враги православных, враги христианства
или христиан, враги России или подкупленные
врагами люди, утверждения, что русский
человек не может быть язычником.
-
Принижение языческих, народных
верований (мировоззрений) как неполноценных,
препятствующих историческому и нравственному
развитию народов, прогрессу и гуманизму,
патриотизму и дружбе между народами.
-
Игнорирование того, как язычники
определяют суть своих верований (мировоззрений),
использование в качестве определения понятия
«язычества» интерпретаций, принимаемых
враждебными к язычеству мировоззрениями,
определение любого современного язычества
как новодела, неоязычества, ньюэйджа, игры
и театрального представления; привлечение
для публичной или экспертной оценки степени
традиционности язычества представителей
других конфессий.
-
Приравнивание всех языческих верований
(мировоззрений) к протестным антихристианским
движениям (сатанизм, дьяволопоклонничество)
и к деструктивному сектантству, к психическим
отклонениям или психологической неполноценности.
-
Утверждения о неполноценности,
моральных недостатках приверженцев язычества,
оценка язычества как разврата, дикости,
безнравственности, бытового суеверия.
-
Приравнивание языческого мировоззрения
к нацизму (неонацизму), фашизму, экстремизму,
антисемитизму, сепаратизму; представление
язычества как угрозы государству, русскому
и другим народам, каким-либо конфессиям
и социальным группам, человечеству, культуре
и нравственности.
-
Любые иные формы тотальной антиязыческой
пропаганды, в том числе основанные на фобиях
в отношении язычества и фальсификации
исторических данных, пристрастном манипулировании
историческим контекстом.
-
Моральное осуждение или запреты
проведения народных праздников и языческих
обрядов, участия в публичных мероприятиях
с язычниками; осуждение или запреты ношения
национальных одежд, использования элементов
традиционной национальной символики, орнамента,
вышивки, включая свастичную в традиционной
форме, не допускающей смешения с нацистскими
и неонацистскими символами и контекстом.
-
Создание негативного образа язычества,
обобщение на всех язычников (или языческую
традицию отдельного народа) негативных,
экстремистских проявлений отдельных язычников
и языческих сообществ (в том числе существовавших
в древности); использование словосочетаний
«экстремист-язычник», «фашист-язычник»
и других, в которых негативный ярлык связывается
с принадлежностью человека к языческой
традиции.
-
Отрицание права язычников на видоизменение
своей традиции, отождествление традиционности
с обязательным следованием всем историческим
формам архаического поведения (жертвоприношениям
и другим обычаям, которые с точки зрения
современности противозаконны и неприемлемы
для язычников).
-
Бездоказательные утверждения о
вреде язычества для развития или здоровья
граждан.
-
Отрицание фактов насильственно-принудительной
христианизации, исламизации, преследований
язычества, многочисленных жертв этой политики
на территории России и в других странах
мира.
-
Сопровождение позитивных, соответствующих
законодательству выступлений руководителей
и священнослужителей языческих объединений,
других язычников, языческих праздников
и религиозных обрядов оценочным комментированием
представителей религий, известных заведомо
негативным отношением к язычеству, а также
психиатрической или криминалистической
оценкой.
-
Цитирование разжигающих вражду
к язычеству, антиязыческих высказываний
и текстов без комментария, определяющего
размежевание между позицией интервьюируемого
и позицией журналиста; аналогично – предоставление
места в газете для явной антиязыческой
пропаганды без редакционного комментария
или иной полемики.
Перечисленные выше признаки будут восприниматься
язычниками как основание для законных
претензий к средствам массовой информации
и авторам публикаций.
У вас есть право не публиковать информацию,
если она содержит эти признаки. У вас есть
также возможность обратиться за консультацией
и комментариями к язычникам, прежде чем
публиковать сомнительный текст, да и вообще
любой текст, касающийся язычества. Профессиональная
журналистская этика обязывает вас предоставить
возможность читателю сделать собственный
вывод на основе альтернативной информации.
Но если вы предупреждены и все же публикуете
подобные тексты, вы принимаете участие
в разжигании вражды в отношении язычества.
Мы предлагаем познакомиться с разработанными
нами критериями не только журналистам,
но и широкому кругу общественности: правозащитникам,
работникам культуры и образования, сотрудникам
правоохранительных органов, местных и
центральных органов власти.
Мы приглашаем не только язычников, но
также верующих других религий, равно как
неверующих и атеистов, к сотрудничеству
с целью дальнейшего выявления и осмысления
источников межрелигиозной розни в обществе,
углубления взаимопонимания, выработке
языка цивилизованного, взаимно уважительного
диалога.
Содружество Природной Веры "Славия"
Источник: сайт Содружества
Природной Веры "Славия"
Ссылки по теме:
Язычники обратилсь
в прокуратуру в связи с разжиганием вражды
против них
"Марий ушем"
провел конференцию. Рекомендации форума
|