Открытое письмо в защиту тенгрианца Аржана Тужекова 

Мы, нижеподписавшиеся, обеспокоены состоянием Конституционных прав и законности в Республике Алтай. В декабре 2007 года в Республике Алтай началась кампания по дискредитации честного человека Аржана Тужекова, известного общественного деятеля, публициста, сторонника исконной тюркской религии - тенгрианства. Это связано, по мнению представителей общественности Республики Алтай, с тем, что некоторые высокопоставленные чиновники пытаются внедрить буддизм в республике и видят в Аржане Тужекове человека, который мешает реализации их планов. Для его устранения эти чиновники не нашли ничего лучшего, как сфабриковать судебное дело о якобы попытке изнасилования некой женщины со стороны Аржана Тужекова.

О сфабрикованности этого дела говорит факт, что ранее ему инкриминировали изнасилование, но судебно-медицинская экспертиза не подтвердила факта изнасилования, тогда ему стали инкриминировать попытку изнасилования. Кроме того, на наш взгляд человек, озабоченный проблемами духовной жизни своей нации - это прежде всего человек чести и морали, и вряд ли он будет совершать подобные преступления.

Вызывает нашу озабоченность и следующий факт: В Онгудае идет судебный процесс над Чекурашевым и другими, которые в своей газете вели разъяснительную работу об идее тюркского мировоззрения, религии тенгрианство. У них был произведен обыск и закрыта газета.

Подобное дела - судебные преследования Аржана Тужекова, Чекурашева и других - нарушают закон о свободе совести РФ, по которому каждый гражданин имеет право верить в любую религию или быть атеистом, а также распространять информацию о своей религии. В данном случае пострадавшие от судебных преследований граждане выступают как узники совести, пострадавшие за свои религиозные убеждения. Этот факт может стать отрицательным в глазах мирового общественного мнения о Республике Алтай и России в целом.

    Безертинов Рафаэль Нурудинович - историк, писатель. Казань;

    Мухаметдинов Рафаэль Фардиевич - член Координационного Совета Всемирной
Ассамблеи тюркских народов, старш. научный сотрудник Института истории им. Ш.Марджани АН Татарстана;

    Шайхутдинов Дамир И. - главный редактор газеты "Безен юл", Набережные Челны;

    Гарапов Альберт Ф. - председатель Антиядерного общества Татарстана;

    Юлдашев Рамай 3. - член Татарского общественного центра Марий Эл;

    Козлов Владимир Н. - председатель Всемарийского Совета, г. Йошкар-Ола;

    Танаков Виталий Д. - Онаенг (Жрец) марийской традиционной религии, г. Йошкар-Ола;

    Амрекулов Нурлан А. - кандидат философских наук, г. Алматы. 

Источник: ИС "БАНКФАКС"

Наша справка:

Тенгрианство - этимология слова восходит к Тенгри - обожествлению неба в древнетюркской мифологии. Женской проекцией Тенгри является богиня Умай.

Тенгри - верховное божество языческого пантеона кочевых и полукочевых народов Евразии. 

Предположительно тенгрианство возникло за 4 тысячи лет до нашей эры среди тюркских народов, населявших обширные просторы Евразии. Параллели тенгрианским легендам можно найти во многих до-христианских и до-исламских мифах народов Евразии и в названиях географических объектов. Например верховное божество болгар и хазар - Тангра (Тан Нак Ра или мужчина высокий до неба или «Вечное небо»), пик Хан-Тенгри в Кыргызстане и т. д.

Современное тенгрианство - распространённое новоязычество в Казахстане и России (Якутия, Татарстан).